《老子》注评

老子在中国思想史上的地位、影响和重要性，仅次于儒家学派的创始人孔子。孔子所创立的儒学在中国长期成为官方的正统思想。老子的思想虽然只在汉初和魏晋这两个时期成为统治阶级的主导思想，但它却深深地影响了整个封建时代思想的发展。在诸子百家、佛教、道教，甚至官方儒学的思想中，往往可以找到老子影响的痕迹和烙印。 《老子》是一部文约义丰的经典之作，从文字到思想内容都称得上深奥难懂。为帮助读者了解《老子》，本书拟从老子其人，《老子》的成书年代

传习录注疏

上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作，一部是陈荣杰的《传习录详注集评》，另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握王阳明思想提供了极大的方便。 ...

传习录注疏

邓艾民先生的研究是80年代大陆研究很重要的成果之一，其《传习录注疏》优选特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。此次重版改为精装...

周易注疏

本书主要内容包括：论“易”之三名、论重卦之人、论三代《易》名、论卦辞爻辞谁作、论分上下二篇、论夫子《十翼》等...

孟子译注

孟子(约前372-前289))，名轲，邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他曾周游列国，游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但没有得到实行的机会。最后退居讲学，作《孟子》七篇。 在孟子生活的时代，百家争鸣。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊为仅次于孔子的[亚圣]...

快乐学哲学-第5版-注释版

《英文大学人文经典教材：快乐学哲学（注释版）（第5版）》由具有三十年教授哲学导论经验的资深教授唐纳德·帕尔玛编写，简明易读。作者以轻松幽默的方式，结合数百幅生动的插图和图表，深入浅出地系统讲解严肃的哲学话题。 　　《英文大学人文经典教材：快乐学哲学（注释版）（第5版）》囊括了西方哲学史上的主要人物和流派，既是核心教材，也非常适合作为其他学科的补充读物...

仪礼注

《仪礼》又名《礼》《礼经》，是中国古代的经典，与《礼记》《周礼》并称“三礼”。迟至魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严

周易注

《周易》是六经之首，相传经历了伏羲、文王、孔子三个时代，包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋，其中曹魏的王弼注解清通简要，对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下，东晋韩康伯赓续之，使成完璧，后世往往将二者合刻。本次点校，以《四部丛刊》影宋本为底本，参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本（简称抚州本）、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本（简称天禄琳琅本）、国家图书馆所藏南宋建阳刻本（简称南宋建阳本）、南宋八行注疏本（简称南宋八行注疏本

申鉴注校补--新编诸子集成续编/[汉]荀悦撰 [明]黄省曾注 孙启治校补

《申鉴注校补》，东汉荀悦撰，明代黄省曾注，今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇，曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务，《俗嫌》评禨祥谶纬之说，《杂言》上下皆泛论义理，颇似扬雄《法言》。此次整理，是在明人黄省曾注释的基础上，对《申鉴》进一步注解，以《四部丛刊》影印文始堂本为底本，以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当，足资研读之用...

庄子注疏(精)--中华国学文库/[晋](晋)郭象注 [唐]成玄英疏 曹础基,黄兰

《庄子注疏》晋郭象注，唐成玄英疏，曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书，晋时极受重视，注家众多，其中以郭象注很受欢迎。郭注重义理，对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上，对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释，内容翔实，亦有章句串讲，是研读《庄子》之推荐阅读书...

礼记注(全二册)

《礼记》是中国古代的经典，与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记》成书于西汉，是《礼经》的记文。东汉末年，郑玄受业于马融，为《周官》六篇、《古经》十七篇、小戴《礼记》三种礼书作注。所谓《古经》十七篇，实际是西汉今文《礼》十七篇在东汉的某种传本。郑玄将小戴《礼记》诸本相互参校，并爲之注，形成今日所见的郑玄《礼记注》。本次整理以宋淳熙四年（1177）抚州公使库刻本为底本，以宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼

道德经:权威版本·翔实译注

《道德经》又名《老子》或《道德真经》。全书的思想结构是: 道是德的“体”, 德是道的“用”。《道德经》一书中包含了朴素的唯物主义观点, 还包含了大量相互辩证法观点...

《摩考》译注

本书主要对布依族民族宗教进行研究, 布依族《摩经》的产生, 虽然源于宗教, 但可以说是布依族文化的“百科全书”, 从中可以窥探很多历史文化信息, 具有独特的研究价值...

庄子:权威版本·翔实译注

《庄子》亦称《南华经》, 道家经典之一, 为早期庄子及其后学所著。《庄子》流传至今的有三十三篇, 分为“内篇”、“外篇”和“杂篇”三部分...

论语注析

本书记述了孔子及其学生以伦理教育为主, 包括思想、政治、文化、教育、经济、军事等诸方面的言论, 全书贯穿着孔予以“仁”为核心的道德教育内容...

儒道佛系列:详注本(全3册)

儒道佛系列·十位国学大师说儒、论道、谈佛一套共3册，即：《十位国学大师说儒》《十位国学大师论道》《十位国学大师谈佛》。 儒、道、佛是中国传统文化的核心，欲知传统文化，必从儒、道、佛入手。本系列精选近现代十多位国学大师对儒、道、佛的专题论述，可代表近现代学界对儒、道、佛的认知与反思。书中所选篇目，首次予以详注，不仅可供学术研究，更是普通读者的理想读物。 本系列精选近现代十多位国学大师对儒、道、佛的专题论述。虽然各位大师对儒学

十三经注疏孝经注疏

《孝经注疏(精)(繁体竖排版)》出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理

易学典籍选刊:周易通论校注

清代学者李光地于易学研究颇有建树，著有《周易折中》《周易通论》《周易观彖》等。《周易通论》共四卷，分为83个条目，其中，卷一、卷二主要阐述上下经六十四卦中的一些具体问题，如《周易》来源、卦名、卦爻、卦象、卦义、彖辞、占辞、对卦等；卷三、卷四主要论述《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》，涉及河图、筮法、图象、互卦及易传的思想内涵等问题。就内容讲，这本书可以被视为当时的普及读物，李光地就曾指出：“欲读《易》者，当先看此编，内有须先知道方好读《

易学典籍选刊宋本周易注疏/易学典籍选刊

《周易》为儒家经典五经之首，地位尊崇，是中国传统哲学思想的重要源头。魏王弼、晋韩康伯曾为之作注，唐孔颕逹等在王、韩易注的基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏释，并对注文加以疏解，形成“十三经注疏”中的《周易注疏》。在流传过程中，《周易注疏》产生了众多版本，不同版本之间文字有较大异同，此次整理，使用的底本是 日本足利学校遗迹图书馆藏八行本。该本源于北宋监本，相较于后起的诸多版本而言，讹误较少。所用校本，经注部分，主要以《四部丛刊

世界学术经典系列野性思维The Savage Mind(导读注释版)/世界学术经典系列

《野性思维》是一部涉猎广泛的大作，涵盖面涉及语言学、逻辑学、社会学、心理学、美学、历史学、哲学等学科，集中体现了列维-斯特劳斯结构主义文化人类学的中心论题、基本方法、理论内涵和哲学价值。全书共分九章：1.具体性的科学；2.图腾分类的逻辑；3.转换系统；4.图腾和等级制度；5.类别、成分、物种、数目；6.普遍化和个别化；7.作为物体的个体；8.可逆的时间；9.历史辩证法。从内容结构来看可分为两部分，第一章到第八章为前一部分，主要聚焦于野

孟子注疏

《孟子注疏》题名孙奭疏，相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式，对经文及注文进行疏证，以通俗串讲为主。说解虽有疏误，但大致通达，亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》，在孟学目前有相当的影响。关于此书之作者，南宋朱熹最早提出质疑，认为是邵武士人假作，清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本，半页八行，即世称八行本或越州本

汉文佛典:新疆资料辑注

古称“西域”。所谓古籍，指“西域古籍”。作为我国现存古代典籍重要组成部分，古籍对于正确认识中国大西部大历史文化，认识多民族文化交融，认识中西文明交流，传承与弘扬中华传统文化有着不可忽视的价值。编辑出版古籍整理图书是的传统文化系统工程之一。在这批古籍中，作为汉代典，本书以中华电子典协会编辑、录制的《电子典集成》2011年版为底本，主要汇集了其中的《大正新修大藏经》《#新纂续藏经》和部分敦煌中相关的资料...

陶注鬼谷子校订考说(子海精华编)

鬼谷子是传统子部经典之一，整理者许富宏是山东大学博士，目前执教于南通大学，专注于先秦诸子研究，发表论文多篇，本书选择晋陶弘景注清代秦恩复刻本为底本。精心校订，并辅以考说，是了解和研究鬼谷子的很好参考文献...

儒学门径——五子精要注评

秦敬修，生于1910年7月，名汝泽，号孝子，甘肃平凉人。1932年开始游学于关中大儒牛兰川、山东理学家孙乃琨、山东大儒张范卿等名师门下。1943年在陕西扶风贤山书院、凤翔县宗铭书院任教。秦敬修编辑大宋五子著作精华切于日用者，取名《五子书》，命秦治简练精准注述出版，使人易读易识而冰释原文深奥难明之郁，以为学习五子思想阶梯；进而上读《四书》，研学《五经》以明圣人大道。《五子书》依照为学路径，兼顾五子传承，序列为六卷，共计一十九篇，合四百十

古译佛经寓言选

本书的佛经寓言由我国古典文学专家张友鸾先生晚年亲自选录并注释，是“张友鸾作品系列”丛书之一。寓言从《百喻经》《大庄严论经》《贤愚经》《大智度论》等多部经典汉译佛教中取材，选取的寓言具有现实意义与教育意义。作者引经据典，注释可靠权威，编写的按语结合当代现实生活，分析精辟。因此，本书既可以作为文学类普及读本，供文学爱好者阅读；又具有资料性质，供文学研究者查阅，从中找到文学研究的切入点...

金刚经新解

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》, 是佛教史上一部极为著名、影响最大的大乘佛教经典。本书著者摆脱了以往各家出于各种信仰或目的而进行的就事论事的形式, 以科学的态度、严谨的学风、实事求是的方法对《金刚经》进行注解。本书不仅是一部佛经注疏, 而且还具有一部小型佛教辞书的功能, 有重要的实用价值...

清静经集释

《清静经》，全称《太上老君说常清静经》,相传为葛玄所传，是道教徒日常讽诵修持的重要经典之一。葛玄，字孝先，汉代丹阳郡句容人，后被尊为道教灵宝派祖师。《清静经》意在劝化世人常能遣其欲而澄其心，才能达到无心、无形、无物的常寂真静境界。《清静经》所传注本甚多，本次出版的《清静经集释》除将《正统道藏》所收注本全部收录外，还补以《正统道藏》未收的名家注本，如唐吕洞宾的《清静经解》等...

武英殿仿相台岳氏本五经·周易

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《周易》经注本，今据上海图书馆藏本影印...

大学中庸初级读本

本书是国际儒学联合会组编的“儒学经典初级读本系列”的一种。本书对国人必读的传世经典《大学》《中庸》进行解读、英译。为保持全书的系统和连贯，作者将《大学》和《中庸》全文收入，并为每部经典加了标题和引言。正文按照“原文”—“英译”—“注释”—“大意”—“讲解”的路径来设计。“原文”部分主要参考朱熹《四书集注》的原典；“注释”部分则是取众家之长，尽量做到浅显易懂；“英译”和“大意”部分力求尽可能反映愿意；“讲解”力求紧扣主题，诠释文意。为了

孟子初级读本

孟子，名轲。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家代表人物。与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”。《孟子》是儒家和中国传统文化最重要的基本经典之一，其中的仁政思想和人格修养学说在儒学发展历程中具有十分重要的意义，对中国文化和思想产生了巨大的影响。 本书是国际儒学联合会编辑出版的“儒学经典初级读本系列”中的一本，书中采取选编形式，摘编各书主要内容，按专题编排，对所选原文，除以现代汉语说明大意，作简要注释和讲解之外，并作英译。本书书后附有《孟

崇文国学普及文库:曾国藩家书

曾国藩，湖南长沙湘乡人，生于1811年，卒于1872年，被誉为中国近代历史上有影响的人物之一。他5岁启蒙，6岁即人家塾读书，8岁能读八股文、诵“五经”，14岁便通读《周礼》《史记》。道光六年（1826），当时年仅16岁的他应长沙府试，名列第七。20岁时就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院。23岁考取秀才，次年中举人。他勤奋好学，于28岁中进士，授翰林院庶吉士，从此便开始了他漫长的仕途生涯。1847年超擢为内阁学士

北京时代华文书局山海经/中华经典轻松读

《山海经》是上古先民对海内华夏和四海之外广大世界的一次记述，内容十分丰富，涉及上古地理、天文、神话、动植物、矿藏、宗教等诸多方面。全书共十八卷，三万多字，其中《山经》五卷，《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷。《山海经》成书久远，现代人阅读会有不小的障碍，因此编者在原文后面附上了详细的注释和准确的翻译，力求将原书呈现的世界生动地勾勒出来...

管子说

俗曰： “不听老人言，吃亏在眼前。” 　 老人家走的路多，吃的饭多，看的书多，经的事多，享的福多，受的罪多，可谓见多识广，有丰富的生活经验。老人家是中国历史上的文化巨人，他们留下的千古名篇是人类文明的共同遗产。 我们将各家各派的老人家的至理名言编辑成这套《老人家说》丛书．加以注释并译成英文，采取汉英对照形式出版，以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者...

荀子说

俗曰；“不听老人言，吃亏在眼前。” 　　老人家走的路多，吃的饭多，看的书多，经的事多，享的福多，受的罪多，可谓见多识广，有丰富的生活经验。老人家是中国历史上的文化巨人，他们留下的千古名篇是人类文明的共同遗产。 　　我们将各家各派的老人家的至理名言编辑成这套《老人家说》丛书，加以注释并译成英文，采取汉英对照形式出版，以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者...

菜根谭(图文本)

《菜根谭》是一部清言集，以明代习见的格言体写就，作者洪应明，字自诚，号还初道人，明朝万历年间人士，其人其事不见经传，另著一书《仙佛奇踪》。书名《菜根谭》，又作《菜根谈》，书名的由来历来说法不一。有人以为典出“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非性定者莫知”；有人以为化自宋儒汪信民之语：“人能咬得菜根，则百事可做。”而洪氏友人于孔兼在“题词”中则称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠颠风波、备尝险阻可想矣。”

晏子说:老人家说系列丛书

俗曰：“不听老人言，吃亏在眼前。” 　老人家走的路多，吃的饭多，看的书多，经的事多，享的福多，受的罪多，可谓见多识广，有丰富的生活经验。老人家是中国历史上的文化巨人，他们留下的千古名篇是人类文明的共同遗产。 我们将各家各派的老人家的至理名言编辑成这套《老人家说》丛书，加以注释并译成英文，采取汉英对照形式出版，以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者...

老人言新版

《老人言》是净空老教授親筆書寫的古聖先賢和當代大善知識的名言録，是老人家在耄耋之年獻給人類的一份無量深厚的禮物。《老人言》節選了儒釋道經典中關於修身齊家治國平天下的名言警句，它既是墨寶，又是文言文，實乃“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇”。爲了瞭解其真實義，書中對每個句子進

图解五经-全彩图解典藏版

所谓“五经”，是《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》和《礼记》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。“五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想...

礼记

《礼记》49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。是研究中国古代的礼制，或研究儒学学术思想史的必读书籍。《四库全书总目提要》：“明初，始定《礼记》用陈澔注，胡广等修《五经大全》，《礼记）亦以澔注为主，用以取士，遂诵习相沿。...

图解四书-全彩图解典藏版

所谓四书，是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四本书，为儒家传道、授业的基本教材。“四书”详实地记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想。千百年来，“四书”启迪了中国人对自然与社会的深刻感受，启发了华夏儿女的智慧，为中华民族文化的发展做出了巨大贡献。...

庄子-历代名著精选集

困学纪闻(全校本)(修订版)(全三册)

《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中，对翁元圻集注本尤为推重，王应麟博涉经史子集，在书中展示了精湛的考据学功力，而翁注一一诠释，体大思精，对今天的读者来说，不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本，囊括王应麟自注，

武英殿仿相台岳氏本五经·礼记(全三册)

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《礼记》经注本，今据上海图书馆藏本影印...

元本吕氏春秋

《吕氏春秋》是戰國末期的一部重要著作，它内容鴻博，思想深邃，兼綜儒墨名法道百家之學，爲雜家之始祖，是研究周秦思想文化的寶藏。。《吕氏春秋》是吕不韦召集众宾客纂集而成，吕不韦是召集人，也是组织者。《吕氏春秋》成書後，漢代多人爲之作注，現存最早的注本是漢代高誘《吕氏春秋訓解》，最早的刻本是元代至正六年（一三四六）嘉興路儒學刻本，簡稱元刻本或元本。本书据上海图书馆藏元至正本影印出版，共分二十六卷，一百六十篇，为研究和阅读《吕氏春秋》提供了一

孟子

《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。 《孟子》是儒家的经

周易虞氏義箋订-全六册

《周易虞氏义笺订》（汉）虞翻注，（清）李翊灼校订。虞氏易学是汉代易学的代表，保留了先秦易学的体例，自宋明以来，多为学者所重，历代易学大家均有研究，尤以李翊灼先生的成就为很。是书体例完备，注释详明，旁征博引，很为精当，是研究汉代易学不可或缺的重要文献。本次出版，采用宣纸线装，全二十卷，一函六册，适合于读者收藏...

荀子

《民国国学文库》丛书原名《学生国学文库》，为二十世纪二三十年代商务印书馆王云五主编《万有文库》之子系，为突显其时代印记现易名为《民国国学文库》，奉献给广大国学爱好者。原丛书共60种，考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删减为34种30册，基本保留了原书的篇章结构。因应时势有极少量的删节。原文部分，均选用通用、权威版本全文校核，参以校订者己见做了必要的校核和改订。为阅读的通顺、便利，未一一标注版本出处。注释

素书

这是一本 鲜为人知 的古籍。 这是一本 篇幅甚微 的巨著。 这是一本 奠定江山 的经典。 这本书点明了经世致用之要旨，因此被历代帝师奉为圭臬。 早在2200 年前，这本书的作者黄石公曾对张良说：你若精读此书，就可以成为帝王的老师；十年后更会兴旺大事。果然，张良凭借着书中的智慧和谋略，做了刘邦的军师，辅佐他成就了灭秦剪楚、建立汉朝的大业。以至于做了汉太祖的刘邦感叹道：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良。此后，这本书又神秘地消失了

列子

《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列子指列御寇，据说能御风而行，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，其学本于黄帝老子，主张清静无为。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。 这次整理，《列子》原文、晋张湛注、唐殷敬顺和宋陈景元释文选取《湖海楼丛书》本为底本，唐卢重玄解选取《宛委

论语.孟子-(全三册)

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《孟子》记录了孟子的政治活动、学说及唯心主义哲学伦理思想，是研究儒家思想及其发展的重要典籍...

黄庭经集释

本书主要内容包括: 黄庭内景玉经注 ; 黄庭外景玉经注 ; 太上黄庭外景经注 ; 黄庭内经玉景经解 ; 黄庭经解 ; 太行黄庭内景玉经 ; 重刻黄庭阴符经住 ; 黄庭经秘义 ; 黄庭经注 ; 黄庭内景经等...

小窗幽记-中国古代经典无障碍读本

《小窗幽记》辑录了一千五百多条先秦至明末著作中的警句名言，內容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、居处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。对当前商品经济大潮冲击下的人们来说，此书中的为人处世之道，有着大的现实意义...